湿乐园

     虽然我知道很多人都看不到这些，或者看到也没什么想法的。但是我还是十分希望可以引起激愤的人们的一些些思考。

    其实她还是很认真的看了并且记住了512的很多重要信息的，只不过所有事情都被她否定掉了，这基本看起来是青春期叛逆，只不过以21岁的年龄，还在狂热的作这么wasted的事情（有报道称其1987年生人），也许有更适合这个年龄叛逆的专属定义？无论如何，确实幼稚了点，而且没分寸。大家愤怒是理所应当的，但是我们也要承认这种无意识无意义的叛逆，也许每个人身上都有，只是抑制的程度不同，以及每个人建立的价值体系是不是完善，外在条件等等不同。
    平息愤怒，我们可以把她抓起来，加以“教育”。然后呢，大家就忘记她了，就会发现下一个“脑残”，做着同样的事情。其实他们的行为反映不了什么观点，他们的观点只是“反对大家的观点”。而试想一下，被教育后的该女子会如何呢？很大可能性是公开道歉之类的。她真的知道自己做了什么在做什么么？十分怀疑。我相信这样的事情她也不是第一次面对了，无非是装装样子服个软儿，好让惩罚她的人放了她。这样的小孩几乎每所学校每个班里都有，老师家长天天告诉他们一万个应该如何不应该如何。有些小孩基本照做，有些小孩全拧着来。但是很难说，这两种哪种思考得多一些。对于做这种“无脑”行为的孩子来说，其实目的蛮简单的，想证明自己很酷，很特别，很敢，比别人有思想因为“偏不认为教育者说的是对的”。这应该是种蛮初级的争取自由的行为。所以说远了这应该是个教育话题，不过此处就不展开了吧，大家现在可能没太大心情讨论如何“扶正”这些秧苗苗。
    而这种群起暴力打压，让其接受惩罚，然后抛在脑后的事情，一部分是为了巩固社会道德，我想也有不小的原因是满足自己“调教”或者“攻击”的欲望吧。有多少人会关心之后她会怎样呢？这对于消除愚昧和幼稚没有什么意义呢？

     这种低级行为并不是社会道德体系的威胁者，她其实恰恰全盘接受了教育，只是她还不知道自己接受了而已。群起的人们是在互相偷看，是不是大多数都站在自己的立场的，结果真的是，啊，放心了，正义依然唱着主旋律，嗯放心了。

    大家在纠缠的都是这样一些起不到什么作用的wasted因素，真的侵蚀道德体系的，都被漠视了吧。于是大家满足了“惩恶扬善”的责任，确信了社会正义仍然占上风，嗯，完成了任务。呵呵呵呵，至少大家都满意的睡踏实了，也算是还有点意义。
我们满足娱乐了她，她也满足娱乐了我们。
    我理解大家的愤怒，也一点不意外警察会介入执法。只是，继续这样的关注和回应，不知道浪费掉了多少人的三分钟，我们的三分钟更应该献给值得献给的人。

呵呵，某人说陈幸福的痕迹很重～～～

我不让陈幸福看

创意欠佳啦，不过至少自己还喜欢

                             两日战争

                                   －献给和石乐吵架的那两天

林依伦今天终于在各大媒体上出现了，上次是厨子，这次是受了委屈的小女人。“娱乐圈没法混了”，眼泪带着鼻涕就出来了。只可惜，混不下去还是要混，真如我于卫视。

娱乐圈是什么，鬼才晓得。中国总有许多这样的“圈”，比如官场。有本事的，自己带个圈，没本事的就混“圈”，最烂的，正如林氏之流。

“圈”其实总是有法可依的，但正如一切中国的条文法一样，明白不变的“法”，都是“废柴”。总是云里雾里的，方才显得高深，当然，看不清方向的环境，也好随时踢人出局，恰如林氏之流。

踢出来也罢，还可以减肥、做菜、出书嘛。这么多如我一般猥琐的圈外人，不也一样活得自在么。而茶余饭后，还可以隔着笼子，赏赏圈子里的珍禽异兽。

Maxim快开始他的中国巡演了，但愿他别被圈进来，而他自然也不会被圈进任何一个“圈”里。一如圈外的他，可以来抢圈里人的饭碗，而他唱的苦情歌，也绝不会如阿杜的牛叫，更甭提林氏之流。

废话一句，提起牛来，忽然想到曾经夏进牛奶的一条广告：“原来我家里真的有一头牛啊？！”请无视。

被圈在圈里的人，总是会被人喝掉、扔掉。同上。

就这样,没什么好说的

小酒馆4月15日

这玩意儿更多的应该算娱乐新闻。超女完了是郭德纲，郭德纲完了是“倒纲”，接着就是这个“韩白之争”了。多多少少填补了新一届超女之前的这段空白档吧
媒体要吃饭嘛，理解。文人要争论嘛，正常。这跟小孩儿要咬乳头一样，再正常不过了；这跟男人要咬乳头一样，再正常不过了。别人的生活方式我本无权过问，对吵架也没有兴趣，尤其是吵群架。所以麻烦下次找我写东西换个有意思的题目。
受人之托，忠人之事。开讲。
接触这件事情不多，了解也仅仅是因为读了《南方周末》2006年4月6日的文化版。当然报纸上的访谈严格的保持了南方周末的一贯作风－马后炮，吵都吵完了才介入。我的当然是“马后后炮”，总结陈词。
从一位热心关注（至少比我热心）这件事的朋友口中得到的关于这篇文章的评价是：“摘抄了很多”。那么这份基本算是我关于“韩白之争”唯一资料的访谈多少还算是客观。
开头其实白烨很难说有问题，他仅仅是以他自己的立场对以韩寒为代表的“80后”作家提出了自己的看法。就算他是如作家陈村评说的那样“在华盖下发言，用‘文情报告’自言自语”。那也只能说他能力不行或者习惯不好，打打手心也就算了。当事人自然不像我这般有如此悠闲的心情，毕竟被点了名，丟了面子。撰文反驳，而又因为韩寒自身有“学养、修养的亏欠”（语出白烨），出了些“秽语”。这样，双方的火气就上来了。
经过很复杂，“一个上海男人PK四个北京男人”（语出韩寒）只是韩寒良好的自我感觉。据说参战的还有无数的“韩粉”和“白粉”。
我现在试着尽量的理一下线索：
白方
白烨：票友写作、明星作者。写作还不算是文学－－白烨：粗暴而又粗鄙――白烨：最大的问题还不是文学造诣的问题而是做人的道德问题――白烨：被韩以及其支持者谩骂，韩恶毒，没法谈学术，自己很受伤。关闭博客――白烨：学养修养亏欠，韩的作品不是纯文学，要建立网络道德规范――解玺璋赞白烨“有长者之风”，对80后也有恩，韩寒这是以怨报德――陆天明、王晓玉指责韩寒及韩粉是红卫兵――李敬泽认为80后根本对文坛没有影响，只是文化现象――白韩之争是网络事件，是垃圾――陆川帮父亲陆天明――高晓松找茬要告韩寒侵权――陆川感谢高晓松，再次强调韩寒等着瞧，“不要让我在现实生活中碰到你”――高晓松、陆川关闭自己在新浪的博客，宣布结束争论――
韩方
韩寒：以时代化分人不科学，文坛算个屁――韩寒：不知所云还特能云――韩寒：列出三个白烨的道德问题事件――韩东支持韩寒，反对“纯文学”概念――韩寒：主流文学的文坛很迂腐，是敬老院――抨击“文坛”和“圈子”――回击白烨时为了杀一儆百，之所以挑中白是因为他最傻――回击陆川、解玺璋――吴亮：白烨不懂文学，韩寒形式上很不讲道理，其实很有道理――何立伟认为“小韩同志骂得好”――韩寒支持高晓松起诉自己――韩寒宣布“热闹完了”
中间派
石康：韩寒有意思，评论家们秀得很差。
古清生：白烨有学术腐败之嫌
叶开：韩寒骂文坛是个屁，但自己也曾经极力想钻进去。白烨是个书商，经常不顾底线。
朱大可：总结韩寒战胜对手的三点：1.韩粉为后盾；2.白烨的“炒作劣迹”；3.秽语。
这是在很难说这是一次什么精彩的论战，从开始到结束都无聊至极。充斥着道德判断、哥们义气、乱扣帽子、诬陷造谣、躲闪回避、闪烁其词。动不动就“学养和修养有问题”而对方也毫不示弱，回之以“屁”。里面有人谈到了红卫兵和文革，韩以及大量的“韩粉”被老人们认为是红卫兵余毒未清的现象，网络的过分自由似乎是滋生再一次文革的温床。个个忧心忡忡，人人呼吁立法。这好像是经历了文革的老一辈幡然醒悟、吸取教训了，这才来教育年轻人们，希望他们不再重蹈覆辙。这些人居然不识好歹，以怨报德。固然中国人甚至是受西方精神影响很大的新一代的年轻人仍然欠缺自由意识，不是专制就是无政府。很难明白自由是在别人自由的前提下实现自身的自由最大化。然而经历了无政府主义泛滥的文革的老人们是否又真的能带着我们规避迷路和暗礁呢？他们要通过道德公审韩寒，他们警告韩寒“不要让我在现实生活中碰到你”，他们因为朋友的父亲被骂而故意找茬……你很难说这批四五十岁的社会中流砥柱的人群足够理性和大度。你很难说说由这批人把持的社会是理性的讲程序的走向现代化的社会。吵吵闹闹，最后也不过是往对方头上乱扣帽子。网络法制肯定要逐渐的完善，但决不应当是以某人，某些人，甚至是全中国人的道德为标准来量身定做。娱乐世界，最终娱乐收场。《南方周末》还寄希望留存一点有益的东西，想得美哦！
无聊的事情，习以为常的人生攻击和卫道式的还击。下次给我找个有意思的题目。